仰望星空(代序)

陕西省镇安中学　金乾波

　　古希腊哲学家泰勒尔夜观天象，不小心掉进身边一口井里，惹得世人嘲笑：还研究天文呢，身边的井都看不到。但是他准确地预测到第二年的季候与农业的关联，提前租下了所有的榨油机，次年橄榄丰收的时候高价出租，获得一大笔钱。
　　是的，教育首先要面向生产力，如果教育不能转化成生产力，人的生存就没有保障，教育也就失去了它的基本意义。物质是第一性的，这个大前提，没有哪一位哲学家否认过。
　　但是，生存之后呢？“人是诗意的栖居者。”海德格尔一语道破人类存在的真实。溯寻历史，人类是歌唱着走出蛮荒，走向文明的。原始人居住的崇山峻岭回荡着人类童稚的歌声，从此人就成为人，而有别于禽兽了。原始人的歌是那么简单粗糙，有时甚至只是几个模糊不清的音节，但它却是源于生命深层的悠悠天籁，这是人类最早进行的心灵的舒展。
　　在原始人的心目中，天上的星斗、地上的江河、空中的飞鸟，无不具有生命的灵机异趣，世界是从诗意开始的。法国著名作家巴尔扎克曾经说过：“心中没有诗意，生活只会变成凄凉的现实。”人类居住在大地，不只是充当蔓延生命的工具。对于这个并不永恒的生命，生活也不只是让自己呼吸空气。除了衣食住行，人们更多的生活理由，是靠精神来支撑的，那份用内心营造的诗意情结才是我们生活的证据。
　　诗意，有倚于生命的自由旷达、人格独立、自我价值的认知与确立、精神的纯粹与辽阔。它使生命呈现出一种流动或飘扬的辐射姿态，一种朴素的音乐美，像林风，像瀑布，像河流，于是生命在大地上翱翔九天。
　　每个人心中都有一片灿烂的诗意，无论是脚踏大地仰望星空的神圣崇高，还是天伦之乐的温馨平凡，生命辉光静静吐露的霎那，都是诗意回归自身的体现。正因为诗意属于生命，所以它不是诗人的专利，它应该属于所有栖居大地上的生灵。
　　其实，懂得生活的人就是艺术家，他们会从摇曳林莽、掠过原野的风声中倾听雄浑的神曲，他们会在平凡的柴米油盐中发现生活所蕴含的乐趣。他们的一生就是一件完美的艺术作品，就是一部捣毁与重建的历史。
　　在滚滚红尘中，谁都会遇到挫折、困苦、忧郁，饱尝情感的折磨和灵魂的震荡。诗意的人生就是让平白呆滞的生活层层跳跃，就是让低调俗庸的人生得以诗歌般的梳理，就是要赋予人生美，赋予一种在生活的铁砧下迸发的冷艳而炫目的光彩，在刺耳噪音中吹奏纯净的抒情曲，在旋风的长鞭下吐露芬芳的花瓣。
　　诗意人生是本色的人生，不浮华，不雕饰，本真质朴，清澄坦荡，并以坚毅、热情、乐观的态度去营造生活。这样才能唤来清风朗月，鸟语花香，钟鼓齐鸣，万籁同歌。
　　我们不仅要学会脚踏实地，还要学会仰望星空。泰勒尔无意经商，他只是为了向世人证明自己思维的价值，大赚一笔后，仍然继续他的星空仰望。没有脚踏实地地行走，一切幻化的虚华都会破碎成秋日的疾风落叶和冬日的寒山瘦水；但是，没有仰望星空的梦想，生命也只是为生存而生存的机器。
　　梦在，希望在！拈起灵动的笔，在纸上进行舒卷自如的心灵舞蹈，平凡的人生便拥有了诗意，天空也许真的会飘飞蓝色的雨。

进入文集